GEA水滸傳之武松

2011年3月5日星期六

武松與人民

對於武松，有人稱之為英雄、勇士，也有評其為失血性的魔鬼。大抵因他一方面為平民抱大不平，抵抗帝制，一方面又常濫殺與事無關者(如血洗鴛鴦樓)，而手法又殘暴(如殺嫂一事)。

大公報曾有一篇文章指《水》中的武松是施耐庵因聞杭州一位提轄為民除貪官而被殺的史事而創的角色。是一種符合老百姓心願的美好的藝術處理。(http://www.takungpao.com.hk/news/08/06/22/MF-921731.htm)

在《水》及當時乃至現化的不少人心目中，武松確是不受傳統道德或法律的規範，為現實社會中好勇鬥狠之士的一典範。他的濫殺與殘暴的殺人方式，甚至在殺人後寫下「殺人者，打虎武松也」，或直言「我心方足」，對他們而言大都成為一種對扭曲的世界的壓迫的堅決抵抗及勇敢。有人指這或許是因武松用他自己的道德標準和行事方法解決自己的問題，使觀劇聽書者起移情作用，特別是受盡剝削的人民，壓抑著的委屈，彷彿在武松一拳一刀之下出了一口惡氣。在這情況下，武松一切行為都被合理化，成「超越犯罪想像，進入英雄想像的境介」。而此在加上古中國對「個體生命」較欠重視意識的情況下，更使人接受殺人者眾卻又敢於反抗不義的武松。(http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1305082411105)

2011年3月1日星期二

武松被“逼”上梁山的過程

在《忠義水滸傳》中,武松是在第二十二回出場的。他最初因在家鄉清河縣醉酒後傷人,逃到大官人柴進莊上避難,偶然與宋江相遇,一見如故,結拜為兄弟;接著就是景陽岡打虎,聲震陽穀縣,被提拔做了都頭；然後恰遇朝思暮念的哥哥武大郎,後因嫂嫂潘金蓮與西門慶通姦,藥死了武大,武松怒殺潘金蓮、西門慶,吃官司斷配孟州,；發配途中路過十字坡結識張青、孫二娘,在孟州為助施恩醉打蔣門神,後又反被蔣門神設計，以至大鬧飛雲浦,血濺鴛鴦樓,無奈做了頭陀行者；之後又在蜈蚣嶺殺了王道人,到酒店喝酒又醉打孔亮,再次與仁兄宋江相會,最終決定投二龍山落草。

那麼，往深處挖掘，武松究竟是被什麽逼上了梁山呢？

水滸研究專家馬成生將水滸英雄們被“逼上梁山”的道路概括為了三大類：

第一類，是出身於勞動人民，遭受封建地主階級深重壓迫與剝削，使他們不得不走上“梁山”；

第二類，原是統治階級內部人員，本身並無起義要求。只因為統治階級與勞動人民之間或者統治階級內部之間的種種矛盾而終於使他們走上造反的道路；

第三類，是由於階級鬥爭不斷地尖銳化、擴大化，因而就直接或間接地"牽連"了一些人上梁山。

馬先生認為，行者武松是屬於第二類。他原是出身城市底層的勞動者，因打虎之功，被陽穀縣官看中，委為都頭。從此，便成為統治階級中的一員。如果沒有其他事故，他很可能就這麼了此一生。然而，嫂子被惡霸西門慶勾搭成奸，並進而害死他的親哥哥武大。他幻想陽穀縣官主持主義，懲罰兇手；不料縣官"貪圖賄賂"，不與審理。這就逼使武松殺人，流放孟州。孟州都監貪圖惡霸蔣門利的賄賂，幾乎使武松葬身飛雲浦。武松再也壓不住"這口恨氣"．於是，引出"血濺鴛鴦樓，"奔上二龍山。在那個正義得不到伸張的時代，看清了社會、政治的陰暗的武松選擇了用自己的雙手去獲得自己想要的公義。

（參考：http://www.du8.com/readfree/09/05189/2.html）